***Şeytanın en büyük hile ve tuzaklarından birinin, mal sahiplerini dünyalık emelleri peşinde koşturup, onları ahiretten
ve ahirete ilişkin amellerden uzak tutan zevklerle meşgul etmesi olduğunu gördüm. Şeytan, toplamaya ve elde etmeye
teşvik ederek onları malla meşgul ettiği zaman onlara malı korumalarını ve başkalarına vermemelerini emreder. İşte bu,
şeytanın en sağlam hilelerinden ve en güçlü tuzaklarından biridir.***

**Sonra şeytan bu işte, bazı gizli hilelerin inceliklerini saklamıştır. Şöyle ki müminleri mal toplamaktan korkutmuş,
ahiret talibini ondan nefret ettirmiş, tövbe edeni elindeki maldan kurtulmaya yönlendirmiştir.**

***Şeytan, onu züht hayatı yaşamak için teşvik etmeye devam etmekte, elindekileri terk etmeyi emretmekte ve kazanç
yollarına karşı onu korkutmaktadır ki böylelikle kişinin samimiyeti ve dinini muhafaza ettiği ortaya çıksın. Bu olayın
gizli taraflarında şeytanın acayip tuzakları vardır.***

***Bazen de şeytan, tövbe eden kişinin rehber edindiği şeyhlerden birinin dilinden konuşarak ona şöyle der:*** *“Malından kurtul ve zahidler zümresine gir! Yiyebileceğin bir sabah veya akşam yemeğin bile olsa sen zahidlerden
olamazsın ve azim mertebelerine ulaşamazsın.”* ***Hatta bazen ona doğruluktan uzak, bir sebebe dayalı olarak
ve bir mana için söylenmiş olan hadisleri tekrarlayıp durur.***

**Kişi elindekini verip kazanç kapıları kapandığında bu sefer dönüp ihvanla olan bağına tamah etmeye veya sultanın
sohbetinde bulunmak ona güzel görünmeye başlar. Çünkü bu yola giren kişi züht ve dünyayı terk etme yolunda yürümeye
sayılı günler dayanabilir. Sonra mizaç geri gelir ve isteklerini talep etmeye başlar. Böylece kaçmış olduğu şeyden 
daha çirkin bir duruma düşer. Sonunda isteklerini elde etme uğrunda ilk olarak dinini ve namusunu harcar, dinini ve namusunu ufak
bir menfaat karşılığında çekinmeden pazarlar. Böylelikle alttaki (alan) el makamında kalır.**

***Eğer bu kişi, ricalin ve onların şereflilerinin hayatlarına baksa ve onların önde gelenleri hakkındaki doğru sözleri iyice
düşünmüş olsa Halil İbrahim aleyhisselamın sahibi olduğu hayvanların yaşadığı beldeye sığmadığını, Lut aleyhisselamın,
peygamberlerden çoğunun ve sahabeden büyük bir grubun da böyle olduğunu öğrenirdi.***

**Onlar ancak yokluk anında sabrettiler, ne hayatlarını idame ettirecek şeyleri kazanmaktan ve ne de var olan mubah şeyleri
almaktan kaçındılar.**

***Ebu Bekir radıyallahu anh, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hayattayken ticaret yapmak üzere yolculuğa çıkardı.
Sahabenin çoğu devlet hazinesinden aldıkları paranın kendilerine yetecek miktarından fazlasını muhtaç olan
kardeşlerine verirlerdi. İbni Ömer radıyallahu anh ne kendisine verilen bir şeyi geri çevirir ne de başkasından bir şey isterdi.***

**Ben din ve ilim ehlindeki bu hâli etraflıca düşündüm ve gördüm ki başlangıçta ilim onların kazanç yollarına
başvurmalarına engel oldu. Ne zaman ki hayatlarını sürdürecek şeye muhtaç kaldılar, o zaman zelil oldular. Oysa
onlar aziz olmaya daha layıktılar.**

***Eskiden devlet hazinesi, ihvanın artıklarına onları muhtaç etmiyordu. Fakat şimdilerde devlet hazinesi yardımı
olmayınca hiçbir mütedeyyin dininden bir şeyler (taviz) vermedikçe hiçbir şey yapamaz oldu. Keşke yapabilseydi!
Bazen dini de telef olur ve hiçbir şey elde edemez.***

**Akıllı olanın yapması gereken elinde olanı koruması, bir zalimin tahakkümü altına girmemek ve bir cahilin yağcılığına maruz kalmamak 
için kazanmaya gayret etmesidir. Fakirlik hakkında birçok şeyler iddia eden sufîlerin böylesine yanlış görüşlerine iltifat edilmemesi de gerekir. 
Bile isteye fakirlik ancak acizlerin hastalığıdır. Bu kimseler serbest hareket etmekten korkar ve el açmayla yetinir. Böyle davranmak
yiğitlerin mertebelerinden biri değildir, bu ancak ‘korkak zahidlerin’ makamlarındandır.**

***Verilen değil veren, sadaka alan değil veren olmak için çalışıp kazanmak işte bu cesur ve faziletli kimselerin
mertebelerindendir. Bu hususu iyice düşünen kimse zenginliğin şerefini ve fakirliğin tehlikesini anlar.***

***(Saydul Hatr- Hatırlı Satırlar - İbnu'l-Cevzi)***

Şeytanın Hileleri ve Tuzağı

***Hisle ilgili arzuların en  büyüğü kadınlardır.***

**Bazen insan, elbise içinde bir kadını görür ve onun kendi hanımından daha güzel olduğu hayaline kapılır veya düşüncesinde güzel kadınları tasavvur eder. 
Kişinin fikri ise kadında sadece güzelliğe bakar ve onunla evlenip rahatlamaya çalışır.**

***Murâdına erdiğinde fazla bir süre geçmeden evlendiği kadında olmasını düşünmediği kusurlara bakmaya başlar ve bıkarak başka bir şey ister. 
Oysa bilmez ki görünüşteki isteklerini elde edebilmesi bazen bazı mihnetlere sebep olabilir.***

**Bu mihnetlerden kimini şöyle sıralayabiliriz:**

***Evlendiği ikinci eşinin dindar olmaması, akılsız olması, onu sevmemesi, tedbirsiz ve  düzensiz olması.***

**Böylece elde ettiklerinin çoğu kişinin elinden kaçar.**

***İşte zînâyı alışkanlık hâline getirenleri çirkin işler yapmaya iten budur.***

**Çünkü bu kişiler kadının kusurlarının değil güzelliğinin göründüğü bir hâlde onunla oturup kalkarlar. Yaşadıkları o an onlara  zevk verir ve sonra başka bir kadına giderler.**

***Akıllı olan  kişi  bilsin ki istediği şekilde tam  bir  murâdını elde etmesi mümkün değildir.***

**Dünya kadınları Allah’ın** *(Celle ve Â'la)* **şu kavlinden daha güzel bir şekilde kusurlu görülmemiştir:** *“Onlar için orada tertemiz eşler vardır.”* ***(Bakara Sûresi 25. âyet meali)***

***(Saydul Hatr- Hatırlı Satırlar - İbnu'l-Cevzi)***

"Saydul Hatr" için Arama Sonuçları