Vimeo Site

🔴 **Sadece meâl okumak ile Kur'ân'ı Kerîm'in bir çok âyetinin anlaşılması mümkün değildir. 
Mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir.**

**İbn Abbâs (radıyallahu anh)  dedi ki;** **"Kur'ân'ın tefsiri dört yöndedir:**

**1-) Arapların kendi dilleri ile bildiği tefsîr.**

**2-) Bilmemenin mâzeret olmadığı ve herkesin bilmesi gereken tefsîr.**

**3-) Âlimlerin bildiği tefsîr.**

**4-) Yalnızca Allah'ın bildiği tefsîrdir. Kim bu tefsiri bildiğini iddia ederse, o yalancıdır."**

***(Mecmû'u'l-Fetâvâ, 5/37)***

hide

İşte Onlar Müslümanlardır | Rum Sûresi 47-53

illiyyûn TV

Dünyâ Hayâtı Aldatıcı Bir Metâdan Başkası Değildir | Hadîd Sûresi 20

***Meal oku:*** https://illiyyuntv.com/meal-oku/karia-101

🔴 **Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerîm'in bir çok âyetinin anlaşılması mümkün değildir. 
Mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir.**

**İbn Abbâs (radıyallahu anh)  dedi ki;** **"Kur'ân'ın tefsiri dört yöndedir:**

**1-) Arapların kendi dilleri ile bildiği tefsîr.**

**2-) Bilmemenin mâzeret olmadığı ve herkesin bilmesi gereken tefsîr.**

**3-) Âlimlerin bildiği tefsîr.**

**4-) Yalnızca Allah'ın bildiği tefsîrdir. Kim bu tefsiri bildiğini iddia ederse, o yalancıdır."**

***(Mecmû'u'l-Fetâvâ, 5/37)***

Artık O, Râzı Bir Yaşam İçindedir | Kâria Sûresi

***Meal oku:*** https://www.illiyyuntv.com/meal-oku/tekvir-81

🔴 **Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerîm'in bir çok âyetinin anlaşılması mümkün değildir. 
Mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir.**

**İbn Abbâs (radıyallahu anh)  dedi ki;** **"Kur'ân'ın tefsiri dört yöndedir:**

**1-) Arapların kendi dilleri ile bildiği tefsîr.**

**2-) Bilmemenin mâzeret olmadığı ve herkesin bilmesi gereken tefsîr.**

**3-) Âlimlerin bildiği tefsîr.**

**4-) Yalnızca Allah'ın bildiği tefsîrdir. Kim bu tefsiri bildiğini iddia ederse, o yalancıdır."**

***(Mecmû'u'l-Fetâvâ, 5/37)***

Ve Dağlar Yürütüldüğünde | Tekvîr Sûresi

***Meal oku:*** https://illiyyuntv.com/meal-oku/hakka-69

🔴 **Sadece meal okumak ile Kur'ân-ı Kerîm'in bir çok âyetinin anlaşılması mümkün değildir. 
Mutlaka bir tefsire başvurulması gerekir.**

**İbn Abbâs (radıyallahu anh)  dedi ki;** **"Kur'ân'ın tefsiri dört yöndedir:**

**1-) Arapların kendi dilleri ile bildiği tefsîr.**

**2-) Bilmemenin mâzeret olmadığı ve herkesin bilmesi gereken tefsîr.**

**3-) Âlimlerin bildiği tefsîr.**

**4-) Yalnızca Allah'ın bildiği tefsîrdir. Kim bu tefsiri bildiğini iddia ederse, o yalancıdır."**

***(Mecmû'u'l-Fetâvâ, 5/37)***

Gördüklerinize Yemin Ederim Ve Görmediklerinize | Hâkka Sûresi

Artık Onlardan Nefsine Zulmeden Vardır | Fâtır Sûresi 29-32

Sana Apaçık Bir Fetih Açtık | Fetih Sûresi

Allah'ın Ahdini Az Bir Değere Satmayın | Nahl Sûresi 95 102

**İbn Kayyim (rahimehullah) dedi ki: İlim ve fetva sahibi olan kimsenin hilm, sekine ve vakar'dan daha önemli bir şeye ihtiyacı yoktur. Zira bu, onun ilminin elbisesi ve güzelliğidir. Bunu kaybettiği zaman ilmi elbisesiz beden gibi kalır.**


*Seleften bazıları dediler ki; “İlmin hilme olan yakınlığı gibi birbirine daha yakın iki şey yoktur.”*


**Bu hususta insanlar dört sınıftır: En hayırlıları, kendisine “hilm” ve “ilm” verilendir. En şerlileri ise, bu ikisinden de mahrum olandır. Üçüncüsü ise, kendinse “ilm” verildiği halde “hilm” verilmeyen kimsedir, dördüncüsü ise, bunun aksidir.**


**Hilm; ilmin süsü, güzelliğidir ve aydınlığıdır. Bunun aksi; saldırganlık, acelecilik, telaş ve bir şeyde sebat etmemektir. Hilm sahibi olan kimseyi, ansızın ortaya çıkan şeyler kargaşaya sokmaz ve câhil olanlar onu hafife alamazlar. Onu serseri, hafif ve câhil olanlar bunalıma sokamaz.**


*Bilakis o; bütün bunların karşısında vakur, sabit sarsılmaz, sabırlı, nefsini tutan ve başına gelenlere karşı dayanıklı olandır. Bu başına ilk gelen şeyler ona hakim olmaz. İşlerin âkibeti üzerine tefekkür etmesi; gazap ve şehvet ateşinin onu yakmasına mâni olur.*


**Bunun için de ilimle hayr ve şer olan şeyler ona belli olur, salâhı ve fesâdı bununla bilir. “Hilm”le de hayr olanı işlemede sebat etmeyi bilir ve hayrı şer olan tercih eder ve şer başına geldiği zaman da sabreder.**


**Öyleyse ilim insana doğru olanı gösterir ve onda sebat etmesini sağlar.**


**İ’amu’l-Muvakiîn: c.4, s.218***


"İ’amu’l-Muvakiîn" için Arama Sonuçları